الشخصية فإنه نفس الطبيعة التي يعرضها الكلية في نشأة الذهن « 30 » ولا سيما « 31 » أنه اللا بشرط « 32 » الذي هو مقسم للمطلقة والمخلوطة والمجردة . أو نقول إنه معدوم « 33 » ولا يلزم تقوم الموجود بالمعدوم لأنه ليس جزءا له في الخارج . ومنها أن جنس الماهيات الحقيقية العرضية كلونية السواد ليس بمعدوم وإلا لتقوم الموجود بالمعدوم ولا بموجود وإلا لزم قيام العرض بالعرض لأن التركيب الحقيقي على قيام الأجزاء بعضها ببعض . والجواب أن الأعراض بسائط خارجية فلا تقوم فيها في الخارج حتى لو كانت اللونية معدومة في الخارج لزم تقوم الموجود بالمعدوم . وأيضا قيام العرض بالعرض جائز « 34 » .